Tierethik

Der Bayerische Rundfunk geht in einer gut 20 minütigen Radiosendung den erstaunlichen Erfindungen der Orang-Utans nach.

Die Zürcher Hochschulen sind beim Bundesgericht gescheitert: Die umstrittenen Affenversuche bleiben verboten. Die Lausanner Richter entschieden, dass die umstrittenen Affenversuche am Institut für Neuroinformatik an der Universität Zürich und der ETH Zürich definitiv nicht durchgeführt werden können. Die Begründung des Urteils basiert auf einer Güterabwägung zwischem dem erwarteten Nutzen und dem Tierleiden. Dies kommt in der Bewilligungspraxis einem Paradigmenwechsel gleich, wie die NZZ erläutert.

Am 24. Oktober 2009 findet in Zürich eine Tagung zum Thema "Psychologische Aspekte zum Tier im Recht" statt.

Der amerikanische Ethiker Adam Shriver lässt mit einem provokanten Essay aufhorchen: Mit Hilfe der Gentechnologie soll Tieren das Schmerzempfinden genommen werden. Ist dieses "schmerzfreie Fleisch" ethisch unbedenklich?

Ein Jahr ist vergangen, seit der Berner Philosophieprofessor Klaus Petrus und seine angebliche Nähe zu radikalen Tierschützern in den Schweizer Medien diskutiert wurde. Vor Erscheinen seiner Publikation "Tierbefreiung und Aktivismus" verteidigt Petrus sich nun: Sein Buch befasse sich mit der Tierrechtsphilosophie und deren Implentierung und lasse Personen aus dem angewandten wie dem theoretischen Tierschutz zu Wort kommen.

Tierversuche sind ein Dauerthema der angewandten Ethik: In der "Weltwoche" widmet sich Winfried Ahne, emeritierter Professor für Zoologie und Virologie in München, der Frage nach der Aussagekraft von Tierversuchen.

Seit 1. Januar 2009 sind enge Drahtkäfige zur Hennenhaltung verboten. Durch verzögerte Umbaumaßnahmen werden allerdings immer noch etwa 60% der Hennen in den alten Käfigen gehalten. Auch die erlaubte Kleingruppenhaltung ist nicht artgerecht und als Tierquälerei anzusehen. Die Nachfrage nach billigen Käfigeiern wird vor allem durch die Lebensmittelindustrie aufrechterhalten.

Auf der Bamberger Hegel-Woche argumentiert der Affenforscher Volker Sommer, Professor für evolutionäre Anthropologie, für eine verwandtschaftliche Beziehung zwischen Mensch und Affe als Gemeinschaft der Gleichen. Die angestrebte  wissenschaftliche Begründung öffnet den Raum für eine kulturelle Debatte.