stephan.schleissing's blog

Die EU-Kommission hat offensichtlich genug von der andauernden Kritik an ihrem Regime der biologischen Sicherheitsbewertung beim Anbau von gentechnisch veränderten Organismen (GVO). Im Juli 2010 hatte sie neue „Leitlinien zur Koexistenz“ empfohlen und damit den EU-Mitgliedsstaaten Möglichkeiten eröffnet, weitaus strengere Regeln für den Anbau von GVOs vorzuschreiben.

Bisher galt die Präimplantationsdiagnostik (PID) als unvereinbar mit dem deutschen Embryonenschutzgesetz (EschG) aus dem Jahre 1990. Seitdem der Bundesgerichtshof (BGH) am 6.

Mit dem Ende des „Darwin-Jahres“ ist die Diskussion um das Verhältnis von Evolution und Christentum noch lange nicht an ein Ende gekommen. Im Laufe der vergangenen zwölf Monate wurde in zahlreichen Medien, Publikationen und Diskussionen die Person Charles Darwin und dessen wirkmächtiges Werk „Die Entstehung der Arten“ („Origin of Species“) aus unterschiedlichen Perspektiven beleuchtet.
Das Verhältnis von „Darwinismus“ und Religion wurde dabei nicht selten konträr gesetzt. Aber wird eine solche Gegensätzlichkeit der Komplexität des Verhältnisses gerecht?

Können „Babyklappen“ das Leben von Neugeborenen retten? Oder greifen die Angebote zur anonymen Geburt in unzulässiger Weise in die Persönlichkeits- und Schutzrechte von Kindern und Eltern ein? Die Bundesregierung will die Rechtsgrundlagen für Möglichkeiten zur vertraulichen Geburt noch in dieser Legislaturperiode prüfen. Der Deutsche Ethikrat hat dazu am 26.November 2009 eine ausführliche Stellungnahme abgegeben.

Die engagierten Debatten auf der TTN-Tagung „Postsäkulare Ethik" haben deutlich gemacht, dass wir gegenwärtig eine Renaissance der Inanspruchnahme von Religion in den Diskussionen um die angewandte Ethik erleben. Am Ende war man sich durchaus nicht einer Meinung, ob man die Rolle des religiösen Ethos als subjektive Glaubensäußerung und damit als bloß partikularen Beitrag einzuordnen habe.